差不多在元修进入寺院的同时，另有一行数人也来到了寺外，其为之人，赫然就是现任员外散骑常侍、折冲将军、阳城太守的周惠周允宣。

按说周惠牧守阳城，身负屯田、建军重任，应该是非常繁忙才对。在年初的时候，他甚至连家都没回，才在洛阳和元明月订下婚事，便急匆匆的赶回了任所。可如今正值春播前夕，他却为何有此闲暇，出现在这个地方呢？

这就要从上月订婚时说起了。当时周惠之所以阻止家中大兴土木，除了拖延婚期以外，还有另外一重原因，那就是为迁居作准备。依他的想法，如今天下将乱，巩县正位于虎牢关和京师之间，极易遭到兵火，应当早早迁离才行。可是巩县有周氏两代祖坟，有三代人辛辛苦苦经营的故居和产业，周惠自忖刻下还无法说服周植。可如果任由他扩建家宅，不仅耗费人力和钱粮，也会加重迁居的阻力。尤其是宗族祠堂，一旦新建起来、迁入先祖牌位后，迁居的阻力将达到极大的程度，因此周惠无论如何都要阻止。

此外，返回阳城的这一个月中，周惠共接到三次邸报，每次都是坏消息：

第一次是去年年末的事情，假镇南将军、都督三州诸军事、梁州刺史傅竖眼之子图谋叛魏自立，割据南郑，为城中守军所执，告诉傅竖眼后杀死，傅竖眼本已缠绵病榻多时，闻讯便病身亡。之前被傅竖眼拘于城中、又被其子私自放走的巴州刺史严始欣趁机反叛，据巴州投向南朝，朝廷任命宗室元俊继任梁州刺史，与益州刺史长孙寿合兵击之。

第二次是淮南，东徐州豪族吕文欣等杀刺史元大宾，据城造反，朝廷遣都官尚书平城樊子鹄等率军讨伐。

最后一次则为关中万俟丑奴。万俟丑奴乃高平镇人。这一镇和代北六镇同时动叛乱，如今六镇已平，这一镇屡经朝廷征讨。却依然占据豳、泾二州，而且接纳了被朝廷击破的萧宝夤，势力颇为强劲。令镇守长安的关内大行台长孙稚大感头疼。到了最近一段时间，因军中乏食，这伙叛军再次侵扰关中，又有赤水蜀贼复反，遮断潼关至长安的道路。朝廷和元天穆闻报，立刻授意西道大都督贺拔岳，令他戒备潼关，准备随时出兵。

这此起彼伏的叛乱，深刻的提醒着周惠，天下依然多事。大乱已经不远。因此，当周惠听说周植不顾他之前的劝告，执意要新建宗族祠堂时，连忙托言回乡祭祖，离郡赶回巩县家中。以去年两遭兵灾为理由，提前抛出了迁居的主张。周植虽然还没有同意，却也放弃了新建宗祠的想法，并且同意把周念、周南交给他带往阳城，好在闲暇时教他们功课。

恰好在这时，作坊中的第一批酴釄酒已酿好。要送往武卫将军、金紫光禄大夫贺拔胜家中，周惠便和周怀君等人一同押着酒车离开巩县，准备到了官道岔路后再分道扬镳。而这希玄寺，和向南的官道相隔不远，周念想到半个月后就是清明节，两月后是母亲的忌日，到时不一定能够过来，于是央求周惠，让他带着来希玄寺为亡父亡母祈福，并且提前祭奠母亲。

周惠曾听平伯说过，这希玄寺的后山，乃是京师北邙山的余脉，风水绝佳，所谓“死葬北邙”是也。因着这个缘故，但凡来寺中为亡亲祈福的人，无论是达官显贵，亦或一般平民，都习惯于去后山祭奠一番。前两年的周惠、周念兄妹也是如此，每到清明和父母忌日那三天，都来这为父母祈福，并且在寺院的后山施行祭奠。

此时面对妹妹的要求，周惠自然不能拒绝。他在寺门外不远处离开酒车，又把几名护卫留在路旁，只领着周念、周文二女进入了寺中。