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第一百二十六章 论道

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此外,道教为我国固有信仰,流传于民间之弥勒教、明教,自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教,亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。除此之外,白莲教之另一渊源,即为白莲社。是佛教的一个分支。

所以白莲教基本就是一个大杂烩,佛教的东西,明教(注意不是拜火教)的,道教的,还有许多民间的东西,全部杂烩到一起,就是白莲教的法术了。

白莲教本来就是被历代朝廷给禁止,所以传教的都很隐蔽。不仅三天两头都在改名字。而且施展的法术,也常常改头换面。

比如上次在苗寨救姜阳的家乡的人们,黄岳说自己用的是茅山术里面的九龙水,丁立都没有一点怀疑。这当然也和丁立见识太少有关系。

他们这些白莲教以前活动的时候,装成和尚道士都是很平常的事情。不要忘记了,帮秦家布设风水局的那个道士,其实就是白莲教的人。

所以说,白莲教里面有请观音菩萨的是很正常,还有请托塔李天王的,请孙大圣的都有。

黄岳详细的丁立解释了半天请神是怎么回事,大体上都是前面描述的那些,这里就不在重复了。

最后黄岳说:“我教你一门请神的法术,很简单,要不要学?”

丁立怀疑的问:“真的假的,你们白莲教的法术能随便传给别人?”

符箓派的传法都是相当的麻烦,要开坛请祖师赐法,或者师父过功以后才能修炼。很像是密宗的灌顶。据说密宗的法力传承,也是要上师灌顶以后才能修炼,否则光靠你自己一辈子都修炼不回的。

黄岳斜着眼看了丁立一眼,似笑非笑的说:“放心,我们白莲教没这么多破规矩。你要是想入我门来,那也简单的很!”

丁立小心翼翼的问了一句:“你们白莲教当真不是邪教?”

黄岳笑骂说:“以前不一定,但是现在嘛,肯定不会了。其实以前白莲教有那么多的支派,良莠不齐的,林子大了什么鸟都有。过去名声确实不怎么好听,有造反的,有骗钱骗色的。我现在啊,打的都是茅山派的名号。”

丁立哦了一声,难怪黄岳这老头子一直说自己是茅山派的人。

“我这门法术说起来也是我意外得来的,也不是师传的,教给你也没有什么关系!”

丁立知道,其实各家道派的法术其实都差不多,都是你学过来我学过去的。每一个符箓派的最核心机密却是供奉的神明法号,密讳这些,只有知道这些才能真正的请动该派信奉的神灵。

从效果什么的看,除了侵淫很深的行家认得出到底是请的那一家的神力,没人能看出一个人到底用的是那一家的法术。

丁立点头:“学,有便宜干嘛不占!”

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