书生涨红了脸：“国朝以孝道为先，取德不取才，武帝创立孝廉制度就是为此”。

“鱼与熊掌不可兼得，不仁不孝又如何？只要身有大才，当可一用！”

随着李贤的求贤令在北海国内四面开花，诸如此类的争辩此起彼伏。

把持孝廉名额的豪族颇为不爽，可升斗小民，寒门士子却大喜过望。

糜缳到达都昌城的时候，不少慕名而来的士子就住进了招贤馆。

当然了，刚开始，不会有真正的大才前来，毕竟李贤唯才是举的行为实在是太过惊世骇俗了，对于追求名声的士子们来说，求贤令有些急功近利。

不过，李贤要的是实用性人才，爱惜羽毛，爱护声明的那些名士，李贤甚至不打算他们过来。

倘若来了大名士，眼高手低，不堪实事，就算李贤想要赶他们走，都要考虑到天下人的想法。

不来最好了，省的麻烦。

孔融死后，孔黎一直为其守孝，而李贤忙于政事，倒也没有亲近绣娘。

听闻糜缳从下邳而来，李贤大喜过望。

数月未见，这妮子似乎越发丰腴了。

若不是名分未定，李贤甚至想先斩后奏，吃了糜缳。

不过，糜缳毕竟是糜氏的掌上明珠，如果提前行了周公之礼，即便糜缳不拒绝，到了糜竺兄弟那里也会给人留下不堪的印象。

婚前行礼，对于女方来说是一种极不尊重的行为，李贤爱怜糜缳，自然不会让人低看了她。

对此，糜缳心知肚明。

冬月，忙碌而充实。

从招贤馆中，李贤选出工匠三十人，商贾两人，书生一人。

秉承千金买马骨的想法，李贤没有太过挑剔，他要借此树立一个受人艳羡的榜样。

三十名工匠好打发，尽数分到匠工营就算妥当了；两名败尽家财的商贾，李贤考核一番过后，决定让他们参与到米粟置换甲胄的交易中去，不管怎么说，毕竟是做过生意的人，头脑活络的很，只要给他们一些机会，想必会吸取教训的；至于手指残缺的书生，李贤也没有撵走，对方熟读四书五经，尤其对于算术颇为擅长，李贤便让其参与账目统筹一事。

新事物的出现，势必要有一个适应的过程，从开始的观望，到试探，再到适用这个过程可能很短，也可能很漫长。

对此，李贤有了足够的心理准备。

新年过后，郡国局势彻底稳定下来。

之前，由于孔融暴毙，刘备围城飞涨的粮价也跌回了正常水平，百姓渐渐适应了李贤的存在。

一些掌权之初不敢草率的政策李贤也决定施行了，说到底，如果北海国不能够进行大刀阔斧的改革，仅凭这一郡之地就想与曹操、袁绍争夺天下的话，无疑是痴人说梦。

首先，李贤决定扩充匠工营，他要将郡国内具有一定水准的匠工集中起来，在不影响打造农具的前提下，制造军械器具。李贤掌权之后，牟平出产的铁甲已经享誉天下，坊间流传，李贤就是凭借铁甲兵才接连大败曹操的。当然了，成功购置铁甲的吕布、陶谦甚至公孙瓒都对其赞不绝口，就连扬州的袁术都派人前来试探，意图购置一批甲胄。然而，袁术与陶谦相邻，不经过陶谦的允许，李贤不打算与袁术做交易。不过，就算控制了销量，牟平出产的铁甲还是为李贤换取了大量的粮秣。

其次，在北海国内施行屯田制，由国渊担任屯田校尉，负责屯田事宜。此时，流入北海国内的流民已有十万之众，李贤打算将荒芜无主的土地收归郡府所有，再将招募到的流民按照军队的编制统一管理，由郡府提供耕牛、种子和农具，流民负责耕种，来年获得的粮秣按照四六的比例分成。具体实施起来，在每个县里，李贤下令设立田官，招募流民屯田。李贤记得很清楚，曹操就是凭借屯田制才得以积攒出大量的粮秣，为晋朝结束割据打好了基础。

第三，兴修水利，减轻税赋，清点人口。事实证明，李贤创建的大水车是一件有利于农业生产灌溉的大利器，趁着农闲，李贤命令各地开挖沟渠，匠工营赶制水车，以备来春使用，而鉴于较为沉重的人头税，李贤改为户调制，也就是对土地所有者收取田租，每亩四升，每户出绢二匹，棉二斤。相对于上述两件政策，清点人口这件事情就颇为复杂了，若不是李贤改变税赋，说不定会遇到不小的阻挠。

东汉末年，豪族多好豢养奴仆，而奴仆都是不在户籍上的私产。

如果按照东汉末年的的人头税收取，豪族自然不愿意报出奴仆的数量，可倘若依照李贤如今的户调制，就算豪族有再多的奴仆，也不必担心缴纳多余的税赋了。