而且，这种原始人共生图形的意念在后来儒家所提倡的“中庸”以及“和”之道中也得到了延深，可以概括为“中和意念”，“中和意念”很自然地会派生出“中和共生”思想，这种“中和”共生是把各种形态的元素，通过意念中和，达到和谐共生的审美特征。

这种“中和意念”在道家学说中也同样得到体现，道家提倡“天人合一”的思想，主张人与自然和谐共生，达到万物与我为一的精神境界。

有了这种万物和谐共生的“意念”，便需要产生一种“物象”为之服务，这样创造出来的和谐共生的图形才能符合当时人们的审美心理。

总体样子和阴阳图相似，但是这个共生图形就对不是阴阳图。

这个共生图形很奇异，有两个一黑一白的圆圈，圆圈的中心是黑与白的小圆圈。没有弧尾。在圆圈上还有两个半圆的嘴巴。

在整个大圆中，包含着这两个中圆，其余的部分不是空白，而是各种奇异的编码，肉眼看上去好像在动弹一样。开始这个是静止的。

通过这上的排码，陈不凡解译出来。

其中蕴含的消息是依形共生。这有三个点，正负共生、同构共生、偏旁共生。

正负共生

正负共生图形是以共用线为共生形，要共生的图必须要有相同的线条，设计者巧妙地利用相同的线条作为共用线，创造出一种和谐共生的正负图形。这种以共用线为基准创造出来的图形能达到一正一负、共生共存的目的。

这一正一负便是一刚一柔、一阴一阳，故这种正负图形也可以成为阴阳共生图。这种阴阳观念在中国由来已久，《老子》曾说：“万物负阴而抱阳”，阴阳成为万物的根本所在。正是因为受阴阳观念的影响，古人便开创了正负共生图形中最典型的图形——太极图。

《易经?系辞上》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象……”太极图呈首尾相接，黑白相对，正是负阴抱阳、刚柔相济的典型正负共生图形。

有一图，为河南开封一道观绘制的阴阳鱼太极图，此图是在一个大圆中两条阴、阳鱼呈相互交接状而成，图形的创作者巧妙地采用两个相同的鱼体边线作为共用线，这个共用线呈S状，正是这一S形的共用线，才达到阴阳共生、刚柔并济的正负共生图形。

同时，鱼在中国长久以来都是祈福多子多孙的精神象征，通过这一阴一阳的正负共生图形设计，寄托了万物生生不息繁盛的生命精神。

同构共生

同构共生图形是用相同物种中可以共用的部分构件作为整个图形的同构形，并巧妙地将其叠合、简化后组合共生。

其中，这些以同构形组合共生的物体，必须是同一种类，它们也必须有着相同的运动态势。同构共生的图形不仅能达到以少胜多的目的，而且部分同构共生图形能让观赏者的视觉中心点来回移动，产生物体在运动着的视错觉感受。