第一百八十四章 丫天姑

2015-07-12 作者： 真黑白小丑

第一百八十四章 丫天姑

还有一图是三兔共耳敦煌藻井图，三只兔子共用三只耳朵，呈奔跑状。自然界中三只兔子本来有六只耳朵，但设计者巧用匠心，提炼出同是一种生物兔子的可以共用的同构形——耳朵，这三只兔子的耳朵被放置成三角形，便能让兔子首尾相互追逐奔跑。同时利用极具动感的波纹线，将兔子奔跑的状态表现得淋漓尽致。

有一张三鱼共首图在汉代画像石中就早已出现，有“三世有余”的含义。图中把三条鱼的鱼头作为整个图形的同构体，并处于视觉中心的部位，图中的三条鱼本来有三个鱼头，但设计者巧妙地将鱼头同构，同构的鱼头呈三角形状，并呈鱼尾发散状对称排列，且三个鱼身都依靠一个三角同构鱼头完成它形体的完整性，故三鱼共头共生。

这种同构共生图形在明代的一团和气图中也得到体现，在明代的明代铸铜四喜娃，也同样采用同构共生的原理。

偏旁共生

偏旁共生是设计者巧妙地利用字体的偏旁部首，将几个字符组合共生，得出具有吉祥寓意的字符图形。

如来自古代民间的“招财进宝”、“黄金万两”等吉祥字形，都是利用字体之间所具有的相同偏旁，简化共生得到具有吉祥寓意的字符图形。

它们的共同特点是在保留文字结构的基础之上，借用笔画结构，组成有吉祥意念的抽象字体符号，被称为是一种“语言的图形”。

对于一张图片的招财进宝图，把“招”和“进”分别放在“宝”字的左右边，借用偏旁部首的共用结构，将“宝”字置于中间，好像宝字在“招”和“进”的簇拥下“辶”（走）到面前来带给人以财富。

其中的“黄金万两”字符图形更是明显地共用字体的偏旁部首，组合共生成一种新的吉祥图形文字符号。其中的字符图形中有一个是最早出现在汉代民间“花钱”中的“吉语钱”——“唯吾知足”，他们将此花钱铸成铜钱的形状，以中间口字形为共生偏旁部首，四边分别印有“隹、五、矢、止”四个字，然后把口字和这四个字分别组合，就共生成“唯吾知足”这是告诫人知足者常乐的古训词。

上述这些组合字符是利用偏旁部首组合成新的字符图，其用意是为了传达民间对幸福、吉祥、常乐的渴望，这些字符图形的形成，不过都是当时人们将吉祥意念施与字形的结果，是意念与形体和谐共生的典范。

而这些的总意思为。

不管是“依形共生”还是“依意共生”，都是在共生意念背景下产生的，是“中和意念”之美和天人合一思想的物我相生的传达再现，也就是人类将渴求繁衍和吉祥的情感内力移情于外象而生的图形。

两种共生方式的不同之处在于，依形共生在大的移情共生背景下将内力和物象结合共生达到意，且依形共生主要是利用共用线、形而达到内力和外象的结合共生，从而产生以少胜多的目的，同时这种组合的元素是不可拆分的。

而依意共生，虽然也是在移情共生的大背景下产生，它是将人们对吉祥的渴望的这种情感内力移情于外物形成共生图形，但依意共生的图形没有强调共用线、形的重要性，它更注重强调的是怎样组合各种元素整合成共生图形来讨到好的口彩，为了讨到好的口彩这个意，而将各种具有谐音字可能的图形元素结合共生，这种形可拆分，但拆分后，意则不在。