二人来到船尾，夜风吹来，书澈扬起脸看夜景，远处各船的灯笼及其散的光倒映在水面上，水面片片红色，随着微波，伴着船中人的调笑声、劝酒声、弹琴唱曲声轻轻晃动着。目光由远及近，才现自己所处之船的篷檐两侧竟挂的是青红相间的灯笼，一红一青地间隔着，烛光映在水面尤其斑斓好看，他将目肖投向势擎天，势擎天本就一直观察着他的动作及神色，此时见他满眼好奇和疑问，便看着自家船上的灯笼微微笑道：“我们第一次相见就是在翠竹林中，而你，就如翠竹那般秀如青玉、质坚傲骨，所以我才把一部分灯笼撤换成青翠色，如此才能更配此刻站在这里的你！”

又是为了我么？忽闻耳边一声轻笑，“别人是高山流水遇知音，我这是翠红灯笼配郎君。”

郎君么？书澈心中的弦再次被挑动，可她不是笼中鸟，将来必是一飞冲天的凰，彼时，谁才是最配站在她身边的凤？

“高山流水遇知音？是不是有什么典故？”差点被她搅了心神，忘了询问。

“我的澈儿果然就是精灵通透！高山流水乃是一琴曲名，如澈儿所言，这里还有一个典故，澈儿想听吗？”

“嗯！”书澈点头。

势擎天伸臂环住他的肩把他往身边带了带使他靠近自己，才说道：“故事里有两个人物，一个叫俞伯牙，一个叫钟子期，俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙做了官后，有一日奉命出使另一个国家，因途中遇大风，只好在江口停留，待风平之后，一轮秋月从云中出，伯牙站立船头仰望明月，俯视江面水波，琴兴大，便抚琴而弹，当他弹到志在高山时，听一声音赞道：‘善哉，峨峨若高山！”当他弹到志在流水时，那个声音又说道：‘善哉，洋洋若江河！’俞伯牙一曲弹完，立即惊喜地走出船，只见一个樵夫站在岸边，便马上请他上船交谈，俞伯牙问‘你会听琴，那你是否能识琴之优劣？’樵夫接过他的琴观之，道‘此琴叫瑶琴，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。把此木漫在水中七十二天，择吉日良时凿成乐器。此琴初有五弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。’伯牙听罢，心悦诚服，推琴而起，使礼问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼道：‘在下姓钟，贱字子期’伯牙叹曰：‘相识满天下，知心能几人。’即命童子焚香燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年再在此地相会。第二年伯牙如期而至，岂料子期已病故，阴阳相隔。伯牙在子期坟前抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：‘知己不在，我鼓琴为谁？’说毕，悲痛不已的他琴击祭台，琴破弦绝，终身不复鼓琴。”

书澈半晌才喃喃道：“破琴绝弦么？当真是令人感动又叹息的故事！只是，”他顿了顿，接着问道：“这俞伯牙和钟子期是女是男？”

呃......。我能不能顺形势地说是两个女人......纠结......

“是两位公子。”

“哦？男子也能做官么？”

势擎天想拍死自己！